功名利祿的心，有時容易使人迷惑。

仕宦而至將相，富貴榮歸故鄉，為人之所求，然落於汲汲營營，便是一番煩惱。得者，當然前車後擁，威震四方；不得者，藉藉沒世，江湖落魄。成敗得失，令人目眩。

曾見佛者勘破紅塵，捨離遁世，是為了名利的鍊子過於煩瑣，不得不如此耳。捨離未必人人皆如是，但為名趨利，弄得坐擁愁城，恐怕是箇相當的傷害。

孔子想乘桴於海，又說不義而富且貴，於我如浮雲，這是經驗之談。雖有入世的心，世局卻茫然迷濛，想變也變不了，所以乘桴於海是感喟的口吻；但儒家的精神絕非如乘桴於海即可了結，入內後仍得出於外，所以孔子只是嘆，沒有真正做去，纏繞在他心際的，是義與不義的間雜，義而富貴，可以去行；不義而富貴，那就如天上的浮雲，必是不屑與不願。

所以二者比較起來，儒家更有深意，在富貴名利的糾結中，儒家比佛家更具積極的向上性；這向上的力量，使那迷惑的人能從黑霧中覓得光明。因此，一個積蔽長久的人，如果想要找到豁解之道，儒家的精神不失為良方；因為儒家者流，於順逆之際，都能安然不戚戚，這種持中合矩的心，對那些迷離不知所從的人言，卻能引領他們進入一條坦然而軒敞的大路。