孔子三字經 – 鄧思平

我中華,五千年,延續今,存主綫。

論思想,有百家,論影響,孔子大。

孔誕時,不太平,岸爲谷,谷爲陵。

人相欺,君相擒,臣爭霸,國相侵。

禮既崩,樂亦壞,天下亂,聖人來。

西元前,五五一,魯曲阜,誕仲尼。

幼喪父,苦淒涼,母顔氏,獨撫養。

年十五,志於學,習祭祀,初醒覺。

過五載,爲小吏,縱輕賤,能事鄙。

而立年,辦私校,弟子眾,名聲噪。

又五歲,避魯亂,走齊國,談政見。

歸返國,修詩書。拒僭權,卻陽虎。

年半百,知天命。任都宰,有令名。

小司空,大司寇,政績顯,仕漸優。

陪定公,赴夾谷,守大節,不可辱。

仁不憂,勇不懼,保國君,收失地。

司寇強,削三桓,半途廢,無功還。

五十五,受冷落,齊離間,去魯國。

先適衛,後往陳,處兩地,共七年。

吳兵入,避戰亂,過陳蔡,被圍困。

缺人煙,少村莊,七日整,無食糧。

爲君子,道非遠,寧固窮,勿斯濫。

歸故土,六十八,徒有心,報國家。

退而次,修文典,興教化,廣育賢。

魯哀公,十四年,西獲麟,子悲憐。

又兩載,四七九,西元前,震神州。

梁木壞,泰山頹,夫子逝,哲人萎。

孔夫子,教育家,思想豐,貢獻大。

春秋時,學在府,平民作,無書讀。

辦私校,招生徒,教無類,開門戶。

門徒多,三千名,七十二,是賢人。

人之生,學爲先。性相近,習相遠。

知爲知,是真知。不知者,即不知。

思無益,不如學。學不及,逝難覺(注1)。

學不厭,讀不倦。不好學,愚且笨。

十室邑,有忠信,論好學,無二人。

信好古,敏求之。三人行,有吾師。

進太廟,每事問。至邦國,聞其政。

見賢人,退思齊。日三省,先律己。

學時習,何悅然。敏於事,慎於言。

溫故去,得新知。史鑒往,可爲師。

不憤時,不開導。不悱時,不揭曉。

舉一者,反三隅,識類推,可教育。

循循然,善誘人。教詩禮,博以文。

詩可興,可以觀,既可群,又可怨。

監二代,郁周禮。不學禮,無以立。

詩與禮,多寶藏。吾文明,源流長。

孔夫子,道德家。德如山,道無涯。

昔商人,重鬼神。到周代,籲保民。

孔道出,天放明,道之行,根在仁。

孝悌者,仁之本。慎其終,追其遠。

入則孝,出則悌。致父母,能竭力。

生至死,事之禮。待父母,憂其疾。

奉父母,敬不易。僅能養,畜無異。

愛父母,及他人。仁何物?愛最真。

己不欲,勿施人。他人物,不可損。

己欲立,而立人。己欲達,而達人。

先行難,後獲益。先爲人,後爲己。

忠恕道,世真理。寬相濟,惠相益。

促互動,求互利。致雙贏,是真締。

內施仁,外約禮。和爲貴,爲終的。

志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

不怨天,不尤人,君子行,義與比。

富與貴,人所欲。非道得,應予拒。

富可求,去執鞭。不可求,從長計。

不行義,而富貴,對於我,浮雲際。

君子者,安於窮。小人者,似濫泥。

貧樂道,富好禮。帥可奪,志難移。

士不可,不弘毅。勁松柏,歲寒知。

謂君子,稱小人,品行處,見高低。

君子者,坦蕩蕩。小人者,常戚戚。

謂君子,泰不驕。稱小人,驕自棄。

小人者,求諸人。君子者,求諸己。

謂君子,少戒色,壯老年,戒鬥、利。

君子者,兼義勇。小人者,勇無義。

君子者,信成之。人無信,何以立。

過不改,是爲過。省不疚,不憂懼。

德報德,直報怨。德不孤,必有鄰。

苟求生,勿害仁;爲成仁,可殺身。

吾欲仁,斯仁至。朝夕間,道可行(注2)。

孔夫子,政治家。居北辰,德天下。

問政事,先正名;名不正,言不順。

言不順,事不成;事不成,禮不興。

禮不興,罰不中;罰不中,民難行。

曰父子,曰君臣。人有序,天有星。

君使臣,行之禮;臣事君,必以忠。

道事君,否則止。勿欺也,可犯之。

何爲政? 見行止。子率正,孰不齊?

苟正身,可從政。身不正,無利器。

其身正,不令行。民服否,心秤計。

枉屈直,難管治。直置枉,民服氣。

導以德,齊以禮。重改過,嚴修己。

君子德,如風疾。治民人,無殺戾。

興於仁,萬事基。可爲政,友孝悌。

居上寬,愛民人,節而用,興以時。

行也恭,爲禮敬,臨喪哀,使民義。

始富民,後教育。勤不倦,先盡力。

言忠信,行篤敬,雖蠻邦,行不懼。

家國者,治理難。孔夫子,有高見:

不患貧,患不均; 不患寡,患不安。

孔夫子,哲學家。俯仰處,開奇葩。

春秋際,有天命。不知命,無以行。

惟君子,畏天命。若小人,看不明。

天何言?四時行,百物生,若無情。

子不語,怪亂神。雖敬之,不遠迎。

未事人,焉事鬼?未知生,焉跨境?(注3)

加數年,老學易。曉通變,無失禮。

憤忘食,樂忘憂,從所欲,不逾矩。

中庸德,至完美。日久長,人需亟。

如過份,猶不及。叩兩端,得大體。

惠不費,勞不怨,欲不貪,均爲例。

泰不驕,威不猛,捨兩端,更協意。

質勝文,文勝質,兩相欺,皆偏離。

文質均,兩對應。君子行,彬彬禮。

同不和,眾口一。和不同,合常理。

道不同,不爲謀。中庸道,需永記。

孔夫子,爲中華,倡仁禮,建文化。

千秋業,歷磨難,貢獻巨,顯奇葩。

濟普世,傳萬家。全世界,敬仰他。

望明天,燦如霞。子孫繼,傳無涯。

(版權所有2016/鄧思平撰,1440字)

Sipengt123@gmail.com

(注1)子曰,”學如不及,猶恐失之”。

(注2)子曰,“朝聞道,夕死可矣”。

(注3)子曰,“未知生,焉知死”。

作者簡介

鄧思平,澳門出生,哲學博士,澳門人文科學學會名譽會長(前會長),國際儒聯理事,國際易聯理事,中山大學文化研究所澳門研究室主任,美國國際中國哲學會會員,炎黃文化研究會理事等,曾編著《孔子語錄》,撰寫多種儒家專著,主持十届《我讀孔子》徵文比賽。

專家評價

● 中國人大常委會前副委員長許嘉璐教授說,此文是為國家做了件大事。。

● 武漢大學國學院院長郭齊勇教授:這是一篇很好的作品。

● 浙江社科院哲學所所長吳光教授:本文很有创意,有思想也有文采。

● 臺灣輔仁大學文學院院長陳福濱教授:《孔子三字經》內容恰如其分表述了孔子的一生及他的思想種種,真是用心!

● 臺灣大學哲學系杜保瑞教授:同學們通過朗讀本文,可以得到很快樂的學習結果 。

● 美國普林斯頓大學哲學系朱祖凱教授:這是一篇非常值得欽佩的作品。

● 澳門大學前文學院長程祥徽教授說,巜孔子三字經》是哲學與文學的有機完美的結合,是以最精練語言表達最深刻涵意的傑作。

● 首都師大著名學者書法家朱正倫說,《孔子三字经》抄了一遍,仔细学习,大有收获,以一千四百余字,提练二万余字之精华,太难了,功不可沒。● 澳門人文科學學會認為,《孔孑三字經》是一部意簡言賅的宏揚孔子生平和思想的創意作品,值得向海內外一切對孔子儒家思想感興趣的人推介。